氣功療法醫治失眠症

氣功療法醫治失眠症的感召首要有以下幾個方面:(1)大腦皮層按捺性的包庇感召:氣功入靜狀況,就是大腦皮層處於按捺狀況。這類按捺狀況,經由過程調心或調神,使大腦細胞處於有序化的同步舉動狀況,有益於……

  氣功療法醫治失眠症的感召首要有以下幾個方面:

  (1)大腦皮層按捺性的包庇感召:氣功入靜狀況,就是大腦皮層處於按捺狀況。這類按捺狀況,經由過程調心或調神,使大腦細胞處於有序化的同步舉動狀況,有益於腦細胞的修復,改正神經體系的凌亂,使大腦皮質和皮下各級生射中樞,處於最好的協調狀況,從而影響到全身各個內臟器官和組織的機能舉動。據古代醫學研究創造,人類有70%的疾病,是因為精力和體力均處於長時候過度嚴重的應激狀況而引發的所謂「心身障礙病」,最易導致的就是失眠症。因為氣功可調劑神經體系機能,消弭應激狀況,因此對這類疾病可以針對病發啟事,從底子長進行防治。

  實踐證實,練氣功可以改良睡眠,令人心境高興,神清氣爽而歸於安好。而練功時的腦電圖表白,按捺性的γ波波幅增高,γ節律減慢,申明按捺過程加強。氣功對失眠有較好的療效,可能與這類按捺性包庇有關。

  (2)低代謝心理狀況的包庇感召:練功時,身材的耗氧量削減(比練功前削減30%擺布),能量代謝率削減(比練功前削減20%擺布),呼吸頻率和每分鐘通氣量也削減,這類狀況稱為低代謝心理狀況。有助於削減體耗,從頭儲蓄堆集精力。

  (3)調劑身材的異常反響:身材對錶里環境的反響是不是正常,與植物神經的功效狀況親近相干。植物神經包含交感和副交感神經,正常時二者均衡。得病時,交感神經高興過度,閃現為心率加快、血壓增高,乃至失眠、煩躁易怒。而練功時,人體心電舉動、心率、呼吸率有所降落,而末梢血流增長,申明交感神經高興性減弱,這是因為練功時深長呼吸使副交感神經高興加強,從而拮抗了交感神經的高興性。在練功完整入靜后,肢體肌肉、關節完整放鬆,來自這些部位的內激感削減,由動物嘗試證實,內激感削減能降落丘腦下部和內臟交感神經的反響。

  (4)心理機能的自我節制:嘗試證實,經由過程一些特別的暗示體例,可以教會一些人節制諸如心率、血壓、肌電、腦電等內部機能舉動。練功時,一些良性的自我暗示,如在呼氣時默念「松……松……」,可使肌肉和關節初步有放鬆感,持續默念「松……松……」,可使全身進一步放鬆,其結果的確可使肌肉皮膚電舉動削減、血壓降落、精力鬆緩,從而易於入眠。

  (5)調劑內分泌和促進免疫感召:腦垂體存在神經和內分泌調度的兩重功效,全身各類內分泌腺幾近都受它節制,而它又受大腦皮質節制。氣功經由過程頤養心神,存在保精存氣的感召,而內分泌屬於人體的精微物質。中醫以為,人體朽邁首要因為「腎氣衰」,而「腎」存在「受五臟六腑之精而藏之」的功效,所以「腎氣衰」也就是精氣衰,這與古代醫學朽邁學說中的內分泌學說相一致。而練功可抗朽邁、加強機體的免疫功效,在抗衰防病的同時,也對睡眠存在很好的調劑感召。

  如何應用氣功療法醫治失眠?

  (1)小周天安眠法:仰卧床上,頭、軀體、腿天然放平,兩手互搭,手心向下,放于丹田上。由鼻深吸一口氣,似先用氣布滿全身,而後再把氣緩緩呼出,跟著呼氣,意念從頭自腳垂垂的松靜下來,如浮於雲霧當中,身材似有似無。再吸氣時意念由丹田繞會陰沿督脈上行,直至頭頂,呼氣時意念由頭頂沿經脈下行歸入腹內丹田。如此來去,直至入眠。

  (2)三層安眠法:如有人感到按規定的體例呼吸或作手勢有所羈絆,可採用本法。姿式同前,手勢隨便,呼吸天然。全身放鬆后,意念先從頭頂沿著身軀前面緩緩降落,至腳尖為止;接著意念從頭頂沿著身軀的後背緩緩降落,到腳根為止;再接著意念從頭頂沿著身材中間緩緩降落,到腳心為止。如此來去,直至入眠。

  (3)按摩穴位安眠法:如用上兩法難以入靜,不習慣於意念導氣,可改用本法。姿式同前,兩手心相合,五指穿插,握置於丹田上,先用左手大拇指榨取按摩右手睡眠穴,默數1~120;再換手用右手大拇指榨取左手睡眠穴,默數1~120。如此來去2~3遍,便可入眠。

  (4)贊助療法

  ①掐揉三陰交穴:用兩手拇指指端壓在兩側三陰交穴上,先掐后揉2分鐘,以部分有酸脹感為好。

  ②掐揉神門穴:用兩拇指端瓜代掐揉對側的神門穴各1分鐘。

  ③旋摩全腹:仰卧,兩手掌分離置於高低腹部,兩手瓜代作順時針環形摩動2分鐘。

  ④按揉百會穴、風池穴:用拇指在百會穴長進行揉按1分鐘,而後兩拇指按揉風池穴1分鐘,最後用笨拙的食指橈側在眉棱、前額各抹10次。

  (5)簡略單純功法

  ①晚上卧床於睡前,先想一下百會穴、湧泉穴,以吸入六合天然之精氣,使之在臍正中的神闕穴化合,再上行至手心勞宮穴,對失眠的防治大有利益。

  ②卧床后,解除邪念,身材放鬆,默念「六字訣」以引誘入靜。六字訣即呼吸聲念:「噓、呵、呼、吹、嘻」。六字配六經,即噓配肝,呵配心,呼配脾,配肺,吹配腎,嘻配三焦。此法對引誘入眠很有利益。

  ③取坐式:默念「空」、「松」,面帶笑意。「空」須同時默念:「身松息均意入靜,意守丹田體似空,導引有療經絡通,人天合一樂無窮」。「松」,起首從百會穴想起,頭頂松→印堂松→人中松→喉頭松→兩肩松→胸部松→腹部松→臀和大腿松→膝和小腿松→湧泉松。「笑意」,嘴角微翹帶笑意。每日遲早各1次,每次20分鐘,慢慢增長至1~2小時。

  如何應用氣功療法醫治由神經衰弱而引發的失眠症?

  (1)姿式:分站勢和坐勢兩種。

  ①站勢:兩足分隔與肩同寬,兩腳尖稍往裡扣,兩膝關節微波折,頭略前傾,含胸拔背,沉肩垂肘,兩手天然張開,四指微曲與拇指相對,置於胸前如抱球狀,雙目微閉,額部放鬆下沉。

  ②坐勢:個別採用天然盤腿勢,兩小腿穿插置於大腿下,足掌朝後外標的目標,頭頸軀幹天然平直端方,兩上臂天然下垂,兩手十指穿插互握,或一手置於另外一手上放在腹前大腿之上,雙目微閉,額部放鬆下沉。

  (2)呼吸:初練時採用天然呼吸法,即不轉變原來的呼吸體例,任其天然,不意圖識呼吸,練功到必然階段后,可採用深長的胸腹同化呼吸法,即吸氣時先將腹部鼓起,而後胸部擴展;呼氣時先腹部縮短,而後胸部縮短,呼氣稍長於吸氣,全體呼吸逐步達勻細、深長、遲緩。吸氣經鼻,呼氣最好經口。每次呼吸量以達肺活量的70%~80%為好,切忌滿吸滿呼,以防止產生憋氣,引開端暈等癥狀,這類呼吸法,應逐步由不天然到天然,由粗變細,由短變長,讓其天然構成。

  (3)意念:神經衰弱的一系列癥狀多是因為思想舉動過度釀成的精力嚴重引發的。是以,在練功中的意念調度主如果進行意松的調度,即放鬆大腦舉動的嚴重狀況。操練放鬆法的重點是把額部放鬆,眉頭伸展,達到思想下沉。如能做到這一點,則邪念個別可以或許廢止,入靜便可到來。

  (4)贊助療法:先擦熱雙掌,而後將兩手掌貼於臉頰,兩手中指起於迎香穴,向上推至髮際,經晴明、攢竹、瞳子等穴,而後兩手公開自兩側至額角而下,食指經耳門返回出發點,如此屢次按摩30~40次,如睡前按摩可用垂伎倆,以利於催眠。

  如何應用陰陽功法達防治失眠的目標?

  陰陽功法是經由過程患者自我熬煉,使其意念、呼吸及形體動作的某種陰陽屬性加強,以陽功醫治陰病,以陰功醫治陽病,調度機體疾病抵觸中彼此對立的兩方面間的動態均衡。由此而達到病祛並改良失眠等癥狀的目標。

  (1)陰陽意念功法:遴選清幽的場合練功,解除邪念煩擾,以一念代萬念。意念的屬性應當與疾病的屬性相反,意圖念的屬性去改正疾病的屬性,以此為原則進行意念練功,並默想陰平陽秘,疾病向愈。例如,病屬濁陰上逆、肺胃之氣不降、肝陽上亢及心火上炎者,當意守身材下部的穴位或意圖念導其降落;病屬清陽不升、中氣下陷及臟器下垂者,當意守身材上部的穴位或意圖念引之上升。病屬精血津液等正氣外泄者,當意圖念收斂固攝之;當屬外邪痰瘀等邪氣滯存體內者,當意圖念順手推舟擯除之。氣虛者,當少引意念循走,以防耗氣;氣滯血瘀者,當意圖念引氣趨病而行,以疏散瘀滯。別的,虛證患者可默念人蔘等補益藥物或意守丹田等補性穴位;實證患者可默念大黃等攻伐藥物或意守合谷等瀉性穴位。軀體拘急僵緊,可意圖念導之放鬆;膝軟乏力,可意想肢體如松穩立。熱症,可意想數九寒天,冰山雪地,風霜凜冽;寒症,可默念入夏三伏,驕陽當頭,驕陽似火,意守督脈等陽經,則可以助陽;意守任脈等陰經,則可以益陰。病屬陽性而躁者,可擇靜的意念;病屬陰性而靜者,可擇動的意念。病症有萬千,則本法可以轉變萬千以應之,從而充分表現辨證施功原則。

  (2)陰陽呼吸功法:可擇樹木花草叢中或依山傍水的處所進行本功法的操練,不存在這類前提的,也應當儘可能選擇空氣新奇、沒有塵埃、乾濕冷暖適合的場合。本功法的方法是選擇與疾病屬性對立的呼吸吐納體例,進行呼吸練功,以調劑機體的陰陽均衡。例如,噓息細勻綿長歸根,可以滋陰潛陽進補;吹息短急強猛,可以行氣活血導泄。熱病宜棄舊容新,口出鼻入以清之;寒病宜存氣閉息,意圖生火溫之。吹以去寒,呼以去熱。鼻吸清氣為陽,吸為補;口呼濁氣為陰,呼為瀉。實證及熱證,應該以練呼氣為主,意念器重呼氣,作到呼成心而吸無意,呼長吸短,快速用力呼吸;虛證及寒證,應該以練吸氣為主,意念器重吸氣,作到吸成心而呼無意,吸長呼短,慢速柔和呼吸。先呼后吸,可以補陰,治久病體虛;先吸后呼,可以補陽,治邪氣亢實。意念從體表呼吸,可以調度氣機的表裡出入。意圖念配合,將氣吸入膻中,可以強健宗氣;吸入中脘,可以健運中焦;吸入丹田,可以培補元氣;吸入命門,可以引火歸源。調形以配合呼吸,可以調度氣機的起落出入。深吸氣時小腹外鼓,可以導氣歸根;深呼氣時小腹回縮,可以引腎水上升。總之,臨證時應當謹察病機之地點,分離應用陽呼吸功法或陰呼吸功法,來調度機體的陰陽所偏。

  (3)陰陽形體功法:按照中醫辨證,先確立調劑形體的基礎法例,而後開端形體練功。病性屬陽的疾病,當在陰消陽長的時候(午、未、申、酉、戍、亥六時)操練各式陰功偶數遍;病性屬陰的疾病,當在陽長陰消的時候(子、丑、寅、卯、己六時)操練各式陽功奇數遍。陰虛陽亢者,當背部朝向西北標的目標,以練靜功為主;陰盛陽虛者,當背部朝向東南標的目標,以練動功為主。頭朝南足朝北而卧,可使老陽之氣從頭項進入體內並向下運行,老陰之氣從腳下進入體內並向上運行,故能促使心腎水火訂交。順太陽運行標的目標的挨次回身為補,反之為瀉。先邁右腳為補,反之為瀉。腳尖先觸地為補,腳根先觸地為瀉。掌心朝上和遲緩向上升動的體形和動作,可以領導氣機上行;掌心朝下和遲緩向下落落的體形和動作,可以領導氣機下行。口目微閉為補,眼睜口張為瀉。有火者,當睜眼;無火者,當閉目。由表裡展的動式和姿式偏於外展的靜式,可以領導氣血外升;由外納合的動式和姿式偏於內收的靜式,可以領導氣血內合。動作存在陽剛迅猛之性者,可以助陽;動作存在陰柔遲緩之性者,可以益陰。

  如何應用五行功法達到防治失眠的目標?

  五行功法是經由過程患者自我熬煉,使其意念吸及形體動作的某種五行屬性加強,操縱五行之氣的同氣相求及生禁止化道理,以調度人體機能,使之趨勢動態均衡。由此而達到防治失眠之目標。

  (1)五行意念功法:選擇清幽的天然環境練功,以一念代萬念。按照臟腑、經絡、五體、五官等病變虛實環境,遵循生禁止化道理,先確定意守對象的五行屬性,再按照取類比象原則及同氣相求道理(將青赤黃白黑、酸苦甘辛咸、角徵宮商羽、肝心脾肺腎、筋脈肉皮骨、目舌口鼻耳、淚汗涎涕唾等分離與木火土金水相配,即「同氣相求」。)分離選擇五行中某一行的具體事物進行意守,並配合陰陽功法以補虛瀉實。別的,可以意圖念領導氣機,分離疏浚五臟經絡;也能夠意守不一樣的井、滎、輸、經、合等五輸穴,以醫治響應的病證。總之,木行功應當存在倒退、升發、柔和、條達、高興的特色;火行功應當存在陽熱、上炎、升騰的特色;土行功應當存在生養、轉變、承載、受納的特色;金行功應當有潔凈、肅降、收斂、堅勁的特色;水行功應當存在寒涼、津潤、向下的特色。

  (2)五行呼吸功法:選擇空氣新奇的環境練功,呼吸操縱的特色及呼氣時所發調子的凹凸,均要分離摹擬木火土金水五行的特色,以「六字訣」為例,「噓」屬木行角音;「呵」屬火行徵音;「呼」、「嘻」屬土行宮音,「」屬金行商音;「吹」屬水行羽音。發「噓」字音時,兩唇微張,有橫綳之力,嘴角內收,舌尖向前收,舌的兩邊向中間微微捲起;發「呵」字音時,口半張,舌體平放下壓,腮用力后拉,舌尖頂下牙齒尖,聲音由喉中向外噴吐;發「呼」字音時,撮口如管狀,唇圓似筒,舌放平向上微抬,稍用力前伸;發「」字音時,兩唇微張,嘴角后咧,舌尖舐高低牙齒之裂縫,讓氣從舌兩邊呼出;發「吹」字音時,兩唇微張,微向前努,兩嘴角向內后微收,舌微向上翹並微向後收;發「嘻」字音時,兩唇微張,高低牙齒相對但不閉合,舌平伸舌尖向下,舌兩邊微有縮意。

  以上六字均應在呼氣時發音,並使音氣產生共振。醫治時,應當按照中醫辨證,遵循五行的生禁止化道理及同氣相求原則,選擇應用「六字訣」進行呼吸練功。

  (3)五行形體功法:用形體姿勢動作摹擬天然五行之態。木行形體功以動作姿勢向外向上、條達而直為特色,著重練目練筋;火行形體功,以動作姿勢上升、輕浮而尖為特色,著重練舌練脈;土行形體功,以動作姿勢向內集結而方為特色、著重練口練肉;金行形體功,以動作姿勢堅勁收斂而薄為特色,著重練鼻練皮;水行形體功,以滑動下行而圓為特色,著重練耳練骨。至於赤龍攪海法、叩齒法、鳴天鼓法及旋眼法等,均附屬於本法範疇。